La fața locului a intervenit un echipaj al Serviciului de Ambulanță Județean Arad, cu medic. Victima, un bărbat în vârstă de 30 de ani, era conștientă în momentul preluării de către echipajul medical.

Potrivit informațiilor transmise de echipajele de intervenție, bărbatul prezenta contuzii la nivelul coloanei cervicale și lombare. Acesta a fost stabilizat și transportat la Unitatea de Primiri Urgențe pentru investigații și îngrijiri medicale suplimentare.

Traficul în zonă s-a desfășurat cu dificultate pe perioada intervenției.

Într-un al doilea mesaj, câteva minute mai târziu, Trump a adăugat: „Foarte curând, veți vedea petrolul începând să curgă liber, cu sau fără ajutorul Iranului”, înainte de a comenta, într-un al treilea mesaj, mai târziu, în aceeași seară: „Iranul face o treabă foarte proastă, unii ar spune scandaloasă, cu petrolul pe care îl lasă să treacă prin strâmtoarea Ormuz”.

„Nu acesta este acordul pe care îl avem!”, a subliniat președintele american.

Înainte de război, prin strâmtoarea Ormuz treceau o cincime din transporturile globale de petrol și gaz. Joi, traficul era cu mult sub 10% din volumul normal, navele circulând atât printre mine, cât și prin birocrație, fiecare navă necesitând aprobarea Iranului, notează Reuters.

Sursa: AGERPRES

Joi, președintele rus, Vladimir Putin, a anunțat un armistițiu în Ucraina pentru Paștele Ortodox – sâmbătă și duminică -, armistițiu pe care omologul său ucrainean, Volodimir Zelenski, a anunțat ulterior că l-a acceptat, menționând în același timp că Kievul a propus deja un astfel de armistițiu.

„Ucraina a indicat în repetate rânduri că suntem pregătiți să luăm măsuri reciproce. Am propus un armistițiu anul acesta în timpul sărbătorilor de Paște și vom acționa în consecință”, a declarat Zelenski pe rețelele de socializare.

Armistițiul ar urma să înceapă sâmbătă la ora locală 4 p.m. (13:00 GMT).

Sursa: AGERPRES

Aceasta este lumea păcatului care ucide, lumea patimilor egoiste și a morții.

Pe de altă parte, slujbele din Sfânta și Marea Vineri inspirate din Sfintele Evanghelii, pe care imnografii le tâlcuiesc în stare de rugăciune și doxologie, arată îndelung-răbdarea și bunătatea Domnului lisus Hristos față de toți oamenii, adică iubirea Sa mai tare decât suferințele chinurilor și decât durerile morții pricinuite de oameni.

Patimile sau Pătimirile Domnului sunt numite sfinte, mântuitoare și înfricoșătoare. Ele sunt sfinte, pentru că Cel ce suferă este nevinovat, este ‘Sfântul lui Israel’, Mesia, Fiul lui Dumnezeu, Cel despre Care îngerul Gavriil i-a spus Fecioarei Maria: ‘Sfântul Care Se va naște din tine Fiul lui Dumnezeu Se va chema’ (Luca 1, 35); mântuitoare, deoarece, îndurând aceste Pătimiri sau ispite ale durerii, Hristos ca Om nu Se desparte de Dumnezeu-Tatăl; El rămâne împlinitor al voinței lui Dumnezeu, ‘ascultător făcându-Se până la moarte, și încă moarte de cruce’ (Filipeni 2, 8).

Patimile sau Pătimirile sunt înfricoșătoare, pentru că Cel ce pătimește în trup nu este numai om, ci este Dumnezeu-Omul. Cel atotputernic și smerit, Cel fără de păcate, de bunăvoie ia asupra Sa urmarea păcatelor lumii căzute.

Pentru că Cel ce pătimește pe Cruce este Dumnezeu, Făcătorul cerului și al pământului, se fac minuni în cer și pe pământ: soarele se întunecă, în semn de doliu, iar pământul se cutremură, în semn de înfricoșătoare uimire. De aceea, după cum minunile Sale izvorâte din iubire pentru oameni, ca de pildă învierea lui Lazăr pentru care a plâns, sunt pătimite, tot așa Pătimirile pe Cruce sunt minunate, după cum spune Sfântul Maxim Mărturisitorul.

A fost o priveliște pe care noi o contemplăm acum în pomenire, în slujba care se săvârșește, în sfântul Epitaf care stă înaintea ochilor noștri. Priveliștea a fost Fiul lui Dumnezeu, pogorât din ceruri, înomenit pentru mântuirea oamenilor, batjocorit, omorât de oameni.

Ce simțământ, dacă nu cel al groazei, trebuie să cuprindă inima pe de-a-ntregul în fața priveliștii acesteia? Ce altă stare decât starea de nedumerire desăvârșită trebuie să cuprindă mintea? Ce cuvânt poate fi rostit înaintea priveliștii acesteia? Oare nu va îngheța orice cuvânt omenesc pe buze mai înainte de a fi rostit, se întreabă Sfântul Ignatie Briancianinov.

Și tot norodul ce venise împreună la priveliștea aceea, văzând cele ce se făcuseră, se întorceau bătându-și piepturile.

‘Se întorceau bătându-și piepturile, se întorceau cu nedumerire și groază cei care veniseră să se uite la Mântuitorul atârnat pe lemnul crucii asemenea unui rod pârguit și roșu – veniseră să se uite cu gând iscoditor, din părere de sine îngâmfată și mincinoasă. (…) Se întorceau cuprinși de groază iscoditoare în deșert: nu de groaza uciderii de Dumnezeu săvârșite, ci de groaza cumplitei priviri și înspăimântătorului glas al firii nesimțitoare ce se cutremurase, arătându-și cunoașterea de Dumnezeu înaintea oamenilor, ce nu îl cunoscuseră. Se întorceau bătându-și piepturile de frică pentru sine, pentru trupul și sângele lor, de dragul plăcerii cărora fusese vărsat sângele, sfâșiat trupul Dumnezeu-Omului’, spune Sfântul Ignatie.

În Sfânta și Marea Vineri se postește total, încât nici chiar Sfânta Liturghie nu se săvârșește.

Slujba Prohodului săvârșită în această seară este deosebit de impresionantă prin conținutul și prin frumusețea ei. Această slujbă este o capodoperă a imnografiei liturgice ortodoxe, care conține o teologie adâncă exprimată într-o formă poetică. Cele trei stări ale Prohodului Domnului sunt cântate de către cler și credincioșii din biserică în fața Sfântului Epitaf care simbolizează pe Hristos-Domnul odihnindu-Se în mormânt.

Prohodul Domnului nu este doar o slujbă funebră sau o tânguire de îngropare. Slujba Prohodului Domnului este o mărturisire a dumnezeirii lui lisus Hristos, precum și o preamărire a iubirii Lui jertfelnice sau pătimitoare, pentru a mântui sau elibera pe om de păcatul neascultării de Dumnezeu și a-l ridica din stricăciune sau coruptibilitate. (surse: ‘Foame și sete după Dumnezeu’, Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, Ed. Basilica, București, 2008; ‘Predici la Triod și Penticostar’, Sfântul Ignatie Briancianinov, Ed. Sofia, București, 2003)

Sursa: AGERPRES

ARAD. Niciun angajat al Consiliului Județean Arad nu își va pierde locul de muncă, în urma reforma administrației locale, dictată de Guvern. Prefectura Arad a făcut calculele posturilor pe care le are CJA și a posturilor care ar trebui desființate, potrivit iar rezultatul indică faptul că posturile vacante acoperă necesarul posturilor care trebuie desființate.

„Numărul maxim de posturi transmis de Instituția Prefectului – Județul Arad pentru Consiliul Județean Arad este 286, iar numărul de posturi pentru implementare proiecte finanțate din fonduri externe nerambursabile este de 10. Numărul de posturi aprobat la nivelul Consiliului Județean Arad, conform Hotărârii Consiliului Județean Arad nr. 34/19.02.2026, este de 263 de posturi. Prin aceeași hotărâre sunt aprobate și cele 10 posturi pentru implementare proiecte finanțate din fonduri externe nerambursabile, care în statul de funcții al Consiliului Județean Arad se regăsesc la Compartimentul Implementare Proiecte din cadrul Direcției Programe de Dezvoltare. Având în vedere cele de mai sus, propunem aprobarea numărului de 263 de posturi la nivelul Consiliului Județean Arad și aprobarea celor 10 posturi pentru implementare proiecte finanțate din fonduri externe nerambursabile. Numărul de posturi precizat nu presupune modificări în structura organizatorică a instituției. Numărul de 263 de posturi supus spre aprobare este mai mic cu 23 de posturi față de numărul maxim de posturi transmis de Instituția Prefectului – Județul Arad și se încadrează în acest număr”, se arată în hotărârea adoptată de consilierii județeni, în cadrul ședinței ordinare care a avut loc în data de 8 aprilie.