„Însă, așa cum crucea precede Lumina Învierii, tot așa este nevoie de crucea noastră, este nevoie de asceza noastră, de osteneala noastră, de nevoințele noastre, pentru a ajunge, pentru a urca acest drum spre lumină, spre bucuria Învierii. Pentru că, în ciuda tuturor dificultăților din zilele noastre, noi creștinii nu trebuie să abandonăm niciodată datoria noastră de a fi lumină, așa cum ne spune Hristos Domnul – ‘Voi sunteți lumina lumii, așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca, văzând ei faptele voastre cele bune, să slăvească pe Tatăl cel din Ceruri”, a spus ierarhul, la Aeroportul Internațional ‘Henri Coandă’, după primirea Luminii Sfinte de la Ierusalim.

Episcopul vicar patriarhal a subliniat că „noi, creștinii, trebuie să fim mărturisitori ai luminii. Nu este de ajuns să primim lumina, ci trebuie să devenim noi înșine lumină, să devenim adevărați luminători. Ochii tuturor privesc spre lumină, ochii noștri însă trebuie să o și dea, să o și ofere celorlalți, astfel încât, prin aceasta, să se sădească credința noastră cea plină de lumină, moștenită de la botezul nostru”, a subliniat PS Paisie.

El a urat „ca Sfintele Sărbători ale Învierii Domnului să fie pline de lumină, de bucurie și de sănătate. Întru mulți ani! Hristos a Înviat!”, a transmis episcopul vicar patriarhal Paisie Sinaitul.

Lumina Sfântă de la Ierusalim a fost adusă, sâmbătă seara, în țară de Superiorul Așezămintelor Patriarhiei Române la Locurile Sfinte, părintele arhimandrit Teofil Anăstăsoaie.

La Mormântul Învierii Domnului din Ierusalim, Sfânta Lumină a fost primită sâmbătă, în jurul orei 14:35.

Sfânta Lumină a fost oferită delegaților eparhiilor Patriarhiei Române prezenți la aeroport, iar centrele eparhiale, prin protopopiate, o vor distribui fiecărei parohii.

Și anul acesta, Sfânta Lumină adusă de la Ierusalim va fi oferită Mitropoliei Basarabiei.

Tradiția aducerii Sfintei Lumini de la Ierusalim a fost inaugurată de Preafericitul Daniel în anul 2009.

***

Lumina Sfântă este considerată un miracol al ortodoxiei, care se întâmplă în fiecare an de Paște la Ierusalim când, în timpul Vecerniei Mari din Sâmbăta Mare, deasupra Sfântului Mormânt se aprinde un foc care se pogoară din cer, manifestându-se diferit în fiecare an și care, în primele minute, nu frige.

Sfântul Mormânt este inspectat încă din Vinerea Mare, imediat după Prohod. Cei care fac această verificare – pentru a nu exista nicio bănuială de înscenare – sunt polițiști civili, care nu sunt creștini. De obicei, aceștia sunt trei: un arab, un turc și un reprezentant al Statului Israel. Rolul lor este de a inspecta încăperea Sfântului Mormânt pentru a nu exista vreo sursă de foc. De asemenea, îi controlează corporal pe cei care vor pătrunde acolo în momentul ceremoniei religioase. Apoi, la momentul potrivit, luminile se sting, ușa se sigilează, iar la intrare rămân doar gardienii.

După desfășurarea slujbei, Patriarhul Ierusalimului, îmbrăcat doar cu un stihar alb, cu epitrahil și brâu, se îndreaptă spre Sfântul Mormânt. La intrare, el este controlat de polițiști în prezența martorilor care aparțin tuturor confesiunilor. Patriarhul desigilează intrarea în Mormânt și pătrunde în prima încăpere, în „Capela Îngerului”, însoțit – conform tradiției – numai de un arab de religie islamică. Mai departe, patriarhul intră singur în încăperea propriu-zisă a Mormântului și îngenunchează în fața lespedei.

Ulterior, după rugăciune, cei prezenți în biserică au adesea prilejul să observe o lumină precum un fulger, care vine prin cupola aflată deasupra Capelei Sfântului Mormânt. Pelerinii compară această lumină cu un glob care se împrăștie în mici bucăți. Această lumină ajunge până la lespedea Sfântului Mormânt, aprinzând astfel vata presărată deasupra.

Rolul patriarhului este de a lua în mâini această vată aprinsă, a o așeza în două cupe de aur și a se întoarce în Capela Îngerului.

Ulterior, patriarhul aprinde două mănunchiuri de câte 33 de lumânări, apoi iese și împarte lumina credincioșilor.

Sursa: AGERPRES